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陈后兴博客

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日志

 
 

【引用】墨色倾国(三十)倒数世界末日的玛雅太阳石(完结篇)  

2012-02-24 21:45:16|  分类: 外国风景 |  标签: |举报 |字号 订阅

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墨色倾国(三十)太阳石,倒数世界末日的镇国之宝 - BJQIQI - BJQIQI看图说话
于2012的世界末日之说,在我未踏上墨西哥的土地时,便早已如雷贯耳。那个由今人依照古老玛雅天文历中看似极为确切的推断,除了将末日的年份定在了2012外,更是将具体日期定在了12月22日。而这个传说中天文历的依据便是一块古老的太阳历法石。

其实,我想先纠正一下,其实这块天文历石并非出自我们常说的尤卡坦半岛的古典玛雅文明,而是出自于特诺奇提特兰城的阿兹特克文明,它也是西班牙人入侵前,墨西哥本土的最后一个文明。但由于古典玛雅在天文历法上无与伦比的高度,使得阿兹特克人全盘接受他们无法超越的玛雅历法。而这块太阳石,便是阿兹特克皇帝于1479下令依玛雅历法雕刻的。不过好景不长,1521年西班人入侵特诺奇提特兰城(即墨西哥城前身),传教士为建立新的信仰,摧毁了阿兹特克神庙建立教堂,并将这块太阳历法石埋入了神庙之下。直到1790年,墨西哥城开始重新改造,才意外地发现了这块已沉睡两百多年的太阳石。只是这时,墨西哥人已经不再是以前的阿兹特克人,人们对太阳神的崇拜早已于当日随着太阳石一并沉入土中。于是,在接下来的百年时光里,它被抛弃到教堂之外,接受风霜雨雪与世人无视的目光。1885年,太阳石被墨西哥国家博物馆(墨西哥国家人类学博物馆前身)收藏。

所以今日,当我在国家人类学博物馆亲眼目睹这块伤痕累累的太阳石时,我竟然没有想象中那般情绪兴奋与神情激昂。看着淡黄色的一道光追打在其上,照射出岁月的诸多斑驳,我如遇见一位记忆里熟悉又陌生的老者,不知如何开始问候对话,更不知如何询问它沧桑的背后的历史。这块4米宽,1米厚,重约25吨的玄武石比我想象中大了许多,许多孩子正席地而坐,聆听着老师的讲解。我也知道,虽然他们是墨西哥人,但对于这块太阳石的了解与崇敬,与我这个外人并无两样,所以新墨西哥的文明是以一种文明的彻底毁灭为代价的。

玛雅人相信世界是有规律地轮回的,而阿兹特克太阳石便以一个轮盘的样子纪录了整个世界的纪年。中央的太阳神因为曾被西班牙士兵作为箭靶而有点残缺,看上倒像是一个骷髅。太阳神四周的中央盘区内是四个轮回要经历的不同时期,分别是虎、风、雨和水。四区外围是20个象形文字符号,分别代表玛雅历法中神历一年的20个周期,每个周期13天,共计260天;与其同时计算时间的还有365天的太阳历。而外围的V型则是代表着太阳的光芒与释放出的能量,最外围就是玛雅人与阿兹特克人共同供奉的羽蛇神,当然它在后来也表现为火神。

依照太阳历石,科学家们研究出玛雅的一个大历法周期是1872000(约5128年),这个周期将于2012年12月22日左右结束。但无论是玛雅哲学还是宗教对轮回的理解,其实都在无声地告诉世人,这个历法周期的结束并非世界的毁灭,而是开启下一个历法周期的纪元。所以,世界上疯传的2012年12月22日并非真正玛雅人口中的世界末日,但我倒宁愿相信这是玛雅人对世界轮回的一个善意的提醒。这个地球已经因现代人类的欲望而折磨得遍体鳞伤,近百年以来工业文明的发展带给地球的伤害更是远远超过了过去的千万年。所以,无论是印度教中湿婆毁灭世界还是玛雅太阳历周期的结束,都是一个对动荡世界里生活的人们的警示,并从另个方面劝诫世人要善待我们这个唯一的家园。否则,当这个家园无法承载更多的苦难时,无论是以何种方式,它必然会毁灭。只是那时,世人再无悔过之机,而我们也再无探讨世界末日的意义了。

正所谓:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

————————————墨色倾国系列结束,谢谢观赏————————————

墨色倾国(二九)探秘墨色文明中的东方印象

墨色倾国(二八)近观墨式古文明中的各种萌物

墨色倾国(二七)做个世上最快乐的骷髅

墨色倾国(二六)闲逛狂野细致的墨式工艺品市场

墨色倾国(二五)亲历一趟有惊无险的示威游行

墨色倾国(二四)舞动百转千回的滋味

墨色倾国(二三)发现软硬兼施的宝藏的秘密

墨色倾国(二二)见证新墨西哥沧海桑田的纪念碑

墨色倾国(二一)回荡在水乡泽国上空的玛里亚奇

墨色倾国(二十)拜访眼花缭乱的壁画之都大学城

墨色倾国(十九)映入梦醒时分的绚烂海上日出

墨色倾国(十八)偷得海滨的半日阳光

墨色倾国(十七)遇见记忆里明媚鲜妍的童话王国

墨色倾国(十六)坐赏加勒比海上的云卷云舒

墨色倾国(十五)分解一段似是而非的玛雅历史

墨色倾国(十四)看尽墨色土著传承下的万种风情

墨色倾国(十三)触碰大自然里精灵们的心情

墨色倾国(十二)误入热带丛林的花花世界

墨色倾国(十一)守望在悬崖上那座最后的玛雅之城

墨色倾国(十)跃入那潭物是人非的碧水

墨色倾国(九)遥想玛雅那个石头垒起的青铜时代

墨色倾国(八)上演一场祭祀活人的球赛

墨色倾国(七)解读一座石头建成的玛雅历法

墨色倾国(六)夜奔尤卡坦半岛的殖民中心

墨色倾国(五)忘却一座众神之城的前世今生

墨色倾国(四)凭吊三重文化的冲撞与融合

墨色倾国(三)行走在残破的华美间

墨色倾国(二)烙上西班牙式的华丽印迹

墨色倾国(一)初识世界最大城的平民力量


 

 

 

特奥蒂瓦坎文明
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古老的对太阳与死神的崇拜
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金字塔形的皇宫建筑
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雨神的崇拜由此开始
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托尔特克文明
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面具
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用黑曜石制成的刀具
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与上天沟通的神手里的盘用来装心脏
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最早的球门洞
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类似我们甲骨文的一种象形文字
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石刻另一面是浮雕画
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此文明中的雕刻都比较夸张
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对鹰的崇拜开始
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巨型武士柱
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对生殖崇拜的开始
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壁画
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雕刻柱
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可爱的动物器皿
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阿兹特克文明
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当时的城邦模型
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城市的集市
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最负盛名的太阳历石
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最后一位土著皇帝的孔雀羽翎头冠
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对蛇的崇拜
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对骷髅的崇拜
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石狮
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基督传教士开始进入
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奥尔梅克文明
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巨大的奥尔梅克武士头
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生殖崇拜
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对玉石文明的崇拜与东方相似
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各色陶偶
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精美的器皿
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尤卡坦半岛的玛雅文明
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酋长画像砖
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玛雅层级的玩偶
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玛雅一些象形图(类似文字)
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盛着心脏的祭司
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会飞的羽蛇神
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玛雅人使用的器具
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玛雅神庙
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简单的玛雅历
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玛雅雕刻
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玛雅人关于生死的壁画
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玛雅太阳历的解读本
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博物馆大门
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